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颜回不迁怒不贰过

孔子在这里论述的是颜回的好学,认为举世无人可以和他相比。颜回被孔子认为能够继承自己学问道德的人,原因在于颜回的好学,具体表现就是“不迁怒,不贰过”。历史上唐太宗即能够不计前嫌、以史为鉴,尽量做到“不迁......

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[颜回不迁怒不贰过]

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【名言】

哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。”

——《雍也第六》

【要义】

鲁哀公问:“你的学生中谁是喜欢学问的?”孔子回答说:“有个名叫颜回的喜欢学问,他不迁怒于人,犯过的错误不再重犯。不幸他短命死了,现在没有这样的人了,再也没有听到过有喜欢学问的人了。”

孔子在这里论述的是颜回的好学,认为举世无人可以和他相比。颜回被孔子认为能够继承自己学问道德的人,原因在于颜回的好学,具体表现就是“不迁怒,不贰过”。

迁怒与贰过是人的情绪状态。迁怒,就是乱发脾气,每个人都是难免的。迁怒对于个人来说虽然是个小事,但对于品德的修养却关系重大。能够做到“不迁怒”,就成为道德完善的一个外在标志。有的人由于乱发脾气,轻则导致人际关系紧张,重则导致做事失败。历史上有些人做了历史的大罪人,就是由于迁怒,就像“冲冠一怒为红颜”的吴止桂,就是这样的例子。

贰过,就是犯同样的错误,第一次错了,第二次又犯了。道理人人都容易懂,但就是难以坚持做到。不迁怒、不贰过,就应该不断自我反省,检查自己的情绪,修正自己的错误。孔子说只有颜回才能做到“不迁怒,不贰过”,所以对他褒奖甚高,再三赞叹。颜回死后,后来曾参成为孔子学说的传人,也是和他能够“吾日二省吾身”的自我修养有关。

历史上唐太宗即能够不计前嫌、以史为鉴,尽量做到“不迁怒,不贰过”,为成就功业奠定了基础。

【故事】

唐高祖即位以后,李世民被封为秦王。太子李建成与齐王李元吉联合起来和李世民争夺继承权,李世民取得了胜利。后来有人向李世民告发,有个官员名叫魏征,曾经参加过李密和窦建德的起义军,李密和窦建德失败之后,魏征到了长安,在太子建成手下干过事,还曾经劝说建成杀害秦王。

秦王听了,立刻派人把魏征找来。魏征见了秦王,秦王板起脸问他说:“你为什么在我们兄弟中挑拨离间?”左右大臣听秦王这样发问,以为是要算魏征的老账,都替魏征捏了一把汗。但是魏征却神态自若,不慌不忙地回答说产可惜那时候太子没听我的话。要不然,也不会发生这样的事了。”秦王听了,觉得魏征说话直爽,很有胆识,不但没责怪魏征,反而和颜悦色地说:“这已经是过去的事,就不用再提了。”

唐太宗即位以后,把魏征提拔为谏议大夫(官名),还选用了,批建成、元吉手下的人做官。原来秦王府的官员都不服气,背后嘀咕说;“我们跟着皇土多少年。现在皇上封官拜爵,反而让东宫、齐王府的人先沾了光,这算什么规矩?”

宰相房玄龄把这番话告诉了唐太宗。唐太宗笑着说:“朝廷设置官.员,为的是治理国家,应该选拔贤才,怎么能拿关系作为选人的标准呢。如果新来的人有才能,老的没有才能,就不能排斥新的,任用老的啊!”大家听了,才没有话说。

唐太宗不记旧恨,选用人才,而且鼓励大臣们把意见当而说出来。在他的鼓励之下,大臣们也敢于说话了。特别是魏征,对朝廷大事,都想得很周到,有什么意见就在唐太宗面前直说。唐太宗也特别信任他,常常把他召进内宫,听取他的意见。

有一次,唐太宗问魏征说:“历史上的人君,为什么有的人明智,有的人昏庸?”魏征说:“多听听各方面的意见,就明智;只听单方而的话,就昏庸。”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋场帝等例子,说:“治理天下的人君如果能够采纳下

而的意见,那么下情就能上达,他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”唐太宗连连点头说:“你说得多好啊!”

又有一天,唐太宗读完隋场帝的文集,跟左右大臣说:“我看隋场帝这个人,学问渊博,也懂得尧、舜好,某、封不好,为什么干出事来这么荒唐?”魏征接口说:“一个皇帝光靠聪明渊博不行,还应该虚心倾听臣子的意见。隋场帝自以为才高,骄傲自信,说的是尧舜的话,十的是架封的事,到后来糊里糊涂,就自取灭亡了口”唐太宗听了,感触很深,叹了口气说:“唉,过去的教训,就是我们的老师啊!”

魏征提的意见越来越多。看到唐太宗有不对的地方,就当面力争。有时候,唐太宗听得不是滋味,沉下了脸,魏征还是照样说下去,叫唐太宗下不了台阶。

有一次,魏征在上朝的时候,跟唐太宗争得而红耳赤。唐太宗实在听不下去,想要发作,又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声,只好勉强忍住。退朝以后,他憋了一肚子气回到内宫,见了他的妻子长孙皇后,气冲冲地说:“总有一天,我要杀死这个乡巴佬!”

长孙皇后很少见太宗发那么人的火,问他说:“不知道陛下想杀哪一个?”唐太宗说:“还不是那个魏征!他总是当着大家的而侮辱我,叫我实在忍受不了!”

长孙皇后听了,呼声不吭,回到自己的内室,换了一套朝见的礼服,向太宗下拜。唐太宗惊奇地问道:“你这是什么?”

长孙皇后说:“我听说有英明的天子才有正直的大臣,现在魏征这样正直,正说明陛下的英明,我怎么能不向陛下祝贺呢!”这一番话就像呀盆清凉的水,把太宗满腔怒火浇熄了。

后来,他不但不记魏征的恨,反而夸奖魏征说:“人家都说魏征举止粗鲁,我看这正是他妩媚可爱的地方哩!”负观十七年(643年),直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过,他流着眼泪说:“一个人用铜作镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史作镜子,可以看到国家兴亡的原因;用人作镜子,可以发现自己做得对不对。魏征一死,我就少了一面好镜子了。”

由于唐太宗重用人才,能采纳大臣的直谏,政治比较开明,而且注意减轻百姓的劳役,采取了一些发展生产的措施,唐朝初期经济出现了繁荣景象,社会秩序比较安定,历史上把这段时期称作“贞观之治”(贞观是唐太宗的年号)。

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