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君子敏于事而慎于言

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【名言】

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

——《学而第一》

【要义】

就,靠近、接近。正,纠正、改正。意思是,孔子说:“君子不追求吃得好、住得安逸舒服,做事勤快,说话谨慎,接近有道德的人纠正自己的错误,这样,就可以说是好学的了。”

孔子认为“好学”包括了“勤学”与“善学”两个方面。“勤学”使人以求学为第一目标,毫不贪求社会物质享受;“善学”则要多做少说,善于清教,这是学习的方法。既要有勤奋的精神,又要有高明的方法,才可以算做是热爱学习。

孔子在这里强调做学问的道理,并不只是死读书,而是注重现实人生中的为人处事。除了生活不要太奢侈,不要贪图安逸,同时要做事敏捷、不乱说话,鼓终孔子强调要“就有道”,不仅要从书本上修正做人做事的道理,还要接近有道德的人以此来作为自己的学习和行为标准。

【故事】

子路姓仲名由,字子路,又名季路,小孔子九岁。子路是鲁国东部泅水人,出身低贱,家境贫寒。他非常孝敬自己的父母双亲,常常自己吃野菜、野果,行走百余里为父母背米充饥。在艰苦的生活中,子路磨炼出一副强壮有力的体魄,但也使他变得好勇斗狠,野蛮无礼。

有一天,孔子与弟子们驾车在鲁国国都外郊游,行进中突然马车停滞不前,孔子问道:“为何在此停留?”

驾车的弟子南宫敬叔回答说:“先生,前面有一大汉走在路当中,不肯让路。”孔子说:“你去请他让开。”

南宫敬叔下车对子路说:“请你让一下路,好让马车过去。”

子路粗野地说:“车上何人?我为什么要给他让路?”

“车上坐的是孔夫子。”当时孔子已经以学识闻名于鲁国内外,谁料子路不以为然地说:“孔夫子又怎么样?”南宫敬叔无奈,只好回来告诉孔子。

孔子下车上前几步,看见大汉•身武上装束,帽子上插着雄鸡翎,腰间佩带着皮做的饰物,所佩带的物品都是好勇斗狠的象征,一柄长剑横跨在腰间。孔子手抨胡须慢慢问道:“你是哪里的人氏?”

子路回头看见孔子一副文质彬彬的样子,一脸鄙夷的神色,回答说:“我是泗水人,姓仲名由,字子路。我在这里行走,与你何干?”

南宫敬叔等弟子见子路对老师如此无礼,便要上前怒骂子路,孔子摆摆手,又问子路:“你喜欢什么?”

子路仰面朝天,右手二拍腰间佩带的长剑,大声说道:“在下喜欢舞刀弄剑。”孔子见子路虽然粗野,但也率直,便引导他说:“我问的不是这个。以你的能力,加上一定的学问,努力学习,定能有一番作为。”护路摇晃着高大的身躯,不以为然地说道:“学习果真有好处吗?”

孔子开导他说尹学习对人来说,就像贤明的君王离不开直言进谏的大臣,有学问的人不能没有学识渊博的朋友,驾驶马车离不开马鞭,开弓射箭离不开调弓之器甲样重要。”

子路不服气地说:“南山上成片的竹子,无人照管照样长得笔直,砍下来做弓箭,一样能射穿犀牛皮。我没听说竹子在哪里学习过。”

孔子说:“如果砍下竹子把它刮光,安上羽毛,再安上锋利的箭头,那不是射得更准更深吗?”

子路听孔子说的果然道理深刻,觉得这位孔夫子真是非同常人,不由得为自己刚才的行为惭愧,于是双膝跪倒在地,诚恳地说:“在下是粗野之人,刚才冒犯先生,请先生恕罪。先生学识渊博,子路愿意跟随先生学习,清先生收我为徒。”

孔子见子路如此朴素直率,闻过能改,心中高兴,便欣然说道:“一子路虽然粗野,但性情直率真诚,知错能改,这是难得的优秀品质,好吧,我收下这个学生了。快快起来!”

子路伏身在地回答说:“感谢先生宽宏大度,今后学生当努力学习,忠心耿耿。”众弟子上前把子路扶了起来,大家又多了一个同学。

自此,子路跟随孔子左右,勤奋好学,日后成为孔子门下的高徒。

 

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